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来自塔城的久知腊后裔
作者:东巴协会 发布于:2017-11-9 09:58:26 点击:

塔城的控卢家族,清朝初年从白沙迁徙,先到南山里(今七河前山放牛坪),后来到塔城居住,作为久知腊后裔的主要分支,塔城的控卢家族,保存着从久知腊开始的家族族谱(以祭天经书的方式保存)和家族迁徙记录,其家族作为纳西族少有的没有断代的进行东巴文化传承的家族,是追溯久知腊后裔家族发展的一个重要依据。


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清朝中期,丽江白沙大东巴久知腊之20代嫡系后裔,从白沙里迁至南山里,在南山里生活几代后,有一父一子从南山迁至现在的玉龙县塔城乡依陇巴甸上村。父亲叫东控,儿子叫东卢,后来本地人都把这个家族称为控卢东巴。在当时此地已经有少数的居民,但苦于没有东巴,所以,乡亲们就邀请东巴世家的一支和其他家族同迁。


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东卢后一代叫东本,东本后一代叫东萨,到东萨这一代已经是清朝末年,由于在当地民间的声望,已经是当地有名的绅士,并养有马帮,来往于现在的大香格里拉地区。当时由于地处偏远,匪患严重,东萨多次组织乡亲剿匪有功而当上了当地的乡吏。
      东诺,(东萨之子)汉文名——和世贤,从小学习东巴文化知识并主持当地的各种仪式,长大后又世袭了父亲的乡宦一职,当地人称为西迪东诺(汉文中的大人之意),中年后在当地广收弟子,其弟子中较为出名的有:其子——和绍文、香格里拉县三坝乡——格土、维西县拖丁——伟易若、维西县攀天阁卦肯——东子、鲁甸乡杵峰——麻子阳、塔城乡依陇村署明——东布等五位、塔城乡依陇村依福——东玉、塔城乡陇巴村——东四阳等共30多个东巴。
     东陆金(东诺之子)汉文名——和绍文,生于1885年,卒于1949年。民国时期大东巴,从小学习东巴文化和汉文化,长大当丽江上九甲保长。到各地收集各种东巴经书,祭祀礼仪等,曾长期住在其师弟格土家整理香格里拉县三坝方面的东巴经,并在阿明灵洞加威灵。后来又到丽江白沙宗族中收集东巴经,追述宗族族源。回家后将各地的东巴经统一整理,并传授于其弟子,在当地成为流派。李霖灿在丽江期间曾经找其学习纳西族东巴星象文化。主持过鲁甸乡新主村大东巴和世俊的超度东巴什罗仪式、太安汝南化的延寿仪式,巨甸白莲村巫师家的延寿仪式,塔城署明村的延寿仪式,维西纳西族土司的超度能者仪式等,主持其它小的祭祀仪式不计其数。其比较有名的弟子有:其子——和学智,现建在的老东巴——杨文吉,鲁甸甸心——阿五尤(东杨),塔城半学落村——东玉海(和崇仁),巴甸一村——杨洪发,巴甸三村——和世昌,塔城乡洛固村——李多根,塔城乡署明5村——杨义忠,署明4村——和顺等共20多个。  


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东牛布(和绍文之子),汉文名——和学智,生于1920年,卒于1990年。从小学习东巴文化,跟其父到处主持东巴祭祀仪式,精通各种东巴经及祭祀仪式,特别精研各种东巴占卜。一段时期由于历史原因被迫中止正常的东巴文化活动,只有在暗中给乡亲们做仪式,一直到1983年到丽江参加东巴·达巴座谈会,后邀请到丽江东巴文化研究院翻译东巴古籍。
      东麟(东牛布之子)汉文名——和维凤,1945年10月出生。从小在浓厚的东巴文化氛围中长大,并跟其父学习东巴文化知识。经历了家族从兴盛到没落的半个世纪,改革开放后,一直在家乡为乡亲做各种占卜和东巴祭祀仪式,到现在乡邻中有很高的声望,每家有事都请其前往主持各种事务。